注 释
①死夫：愿意付出生命的人。②兴师：发动战争。师，军队。③务：一定。
译 文
《军谶》上说：“军中没有资财，士就不来归附。军中没有奖赏，士就不勇往直前。”
《军谶》上说：“在香美的鱼饵的引诱下，必定有上钩之鱼。在厚重的赏赐引诱之下，必定有敢死之士。”所以，使士衷心归附的是礼，使士乐于效死的是赏。以礼来招徕重视礼节者，以赏来吸引追求赏赐者，那么所需要的人才也就来到了。所以先以礼相待，后来又反悔的，士就不会留在营中。先以赏示人，后来又反悔的，士就不会为之效命。只有礼、赏始终如一，士才会争着为其赴死。
《军谶》上说：“要进行战争，务必事先厚施恩惠。要进攻别国，务必事先与民休息。”能以少胜多，是厚施恩惠的结果。能以弱胜强，是得到民众拥护与支持的结果。所以优秀的将帅像对待自己一样对待士卒。这样就能全军上下万众一心，在战争中百战百胜了。
原 文
《军谶》曰：“用兵之要①，必先察敌情② ：视其仓库，度其粮食③，卜其强弱④，察其天地，伺其空隙⑤。敌国无军旅之难而运粮者，虚也⑥；民菜色者⑦，穷也。千里馈粮⑧，民有饥色；樵qiáo苏后爨cuàn⑨，师不宿饱⑩。夫运粮千里，无一年之食；二千里，无二年之食；三千里，无三年之食：是谓国虚。国虚则民贫，民贫则上下不亲。敌攻其外，民盗其内，是谓必溃。”