唐代风行的打马球，又称击鞠，它是藏族人民在我国体育史上的重大贡献，唐时由吐蕃传入内地。唐太宗曾在安福门观看“西蕃”人打马球，景云中，金城公主入藏时，吐蕃球队还与唐皇家球队举行过一场盛大的比赛。唐玄宗时代，马球运动也风行民间。
纵观中国历史，唐人的社会生活丰富多彩，臂鹰打猎，驰马击剑，赋诗沽酒，跳舞唱歌，杂技百戏，色彩纷呈。这和唐人吸纳少数民族生活方式和风俗习惯，是有一定关系的。
最后，隋唐文化，在艺术方面的成就极高，特别是音乐舞蹈非常发达。这与唐朝能够博采外来文化的长处，有极大关系。
中国乐舞原本较质朴，以后不断吸收少数民族和外国乐舞进来，隋炀帝确定的“九部乐”中，就有龟兹乐与疏勒乐。唐太宗又增加了高昌乐，合称“十部乐”。后来唐人又将燕乐分为“立坐二部”，属于立部伎的有《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《光圣乐》，凡八部。“八部乐”大多为新制，自《破阵乐》以下，“皆擂大鼓，杂以龟兹之乐，声振百里”。属于坐部伎的有《燕乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万寿乐》、《龙池乐》、《破阵乐》，凡六部，大多为武后、玄宗时所造。“自《长寿乐》以下，皆用《龟兹乐》，舞人皆著靴。”[31]说明这些新制燕乐吸收了很多少数民族乐舞的优秀成分。另外，开元、天宝时颇负盛名的《霓裳羽衣舞》，也是唐玄宗根据西凉乐舞加工润色而成的。“胡部新声”不断进入隋唐宫廷，是唐代文化融合的一个重要内容。